موجة المعارضة مع فكرة«الولاية الفقيه» وخامنئي بنفسه في الحوزات الدينية
موجة المعارضة مع فكرة«الولاية الفقيه» وخامنئي بنفسه في الحوزات الدينية
نقلا عن موقع مجاهدي خلق
تسود هذه الأيام في اوساط بعض المؤسسات الحكومية ومجلس الخبراء وصولا إلى أئمة الجمعة والجهاز الدعائي للنظام أصداء تمجيد ومدح زهد خامنئي، فعلى سبيل المثال ، مدح خامنئي بدعوى عدم تخليه عن صلاة الليل(صلاة الهجد) أبدا!.
من ناحية أخرى ، هناك اعترافات علي لسان الملالي الحكوميين ومسؤولي النظامبأنفسهم حول تنامي معارضة خامنئي في الحوزات الدينية وبين رجال الدين ، وأن التفكير العلماني أصبح واسع الانتشار هناك وبين بعض رجال الدين كذلك ممن يقومون بتشيجع العلمانية. هل هذه المعارضة لخامنئي ظاهرة جديدة؟
معارضة شاملة للنظام
والحقيقة هي أن هذه أزمة شاملة ، يتجاوز نطاقها حدود العديد من حوزات النظامالدينية. وكما قال جعفري ، قائد الحرس الثوري الإيراني ، إن الوضع الداخلي للحرس الثوري الإيراني هوأحد اهتمامات خامنئي.
وتحدث خامنئي بنفسه يوم الخميس 14مارس في لقاء له مع أعضاء مجلس الخبراء الرجعي مشيرا الي”إن الصراع والحرب السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والأمنية’ صعبة وعصيبة” وقد لوح أن هجوم العدو شامل مستطردا بالقول : يعتقد البعض أن الجمهورية الإسلامية قد بدأت هذه الحرب … ‘
لكن المعنى العلماني في لغة الملالي يشيرإلى رجال الدين الذين يعارضون الدين الحكومي والحكم الديني ،يقولون إن هذه الحكومة قد تسببت في إعراض الناس عن الدين. وهم يقارنون الوضع الاجتماعي في ظل حكم رجال الدين وتدهوره قبل هذا النظام وبعده خلال العصر الحالي.
هذا الإعراض من قبل الحوزات الدينية ،خطير للغاية بالنسبة لخامنئي . إذا كان الحرس الثوري الذراع العسكري لحفظ النظام ، فإن الحوزات هي أيضًا القاعدة الفكرية للنظام ، تعتمد بشكل كبيرعلى شبكة الملالي ، وإذا ما انهارت الأخيرة واصبحت في موقف ضعيف، كما هو الحال الآن فسوف يؤثر ذلك بشكل مباشر على النظام وموقعه .
معارضة خامنئي وفكرة “ولاية الفقيه”
إن معارضة خامنئي وفكرة “ولاية الفقيه”، الذي تراه بعض المراجع الدينية بمثابة بدعة في الدين ، كانت هذه موجودة وقديمة ، الا ان خامنئي اخمدها بالقمع والتخويف، لكن الفضاء الجديد عقب الانتفاضة اظهرها للعيان وعمت شعارات الموت لخامنئي. الموت لمبدأ ولاية الفقيه.
في هذه الأثناء ،ازداد اشمئزازوكراهية الناس تجاه نظام الملالي ، شاء ذلك النظام ام ابى ، وسينعكس الامر على جميع رجال الدين والملالي ، مما يدفعهم إلى الابتعاد عن النظام. ولم ننس أن السيد منتظري ، خلال حياته ، قال أنه عندما يسمع الناس اسم ولاية الفقيه ، تصيبهم حالة من الإشمئزاز.
وبما أن شوكة خامنئي قد انكسرت خلال الإنتفاضة – لدرجة أنه اجبر هو بذاته على الاعتراف قائلا يحق انتقادي – لأن رجال الدين الساخطين والمعارضين يتمتعون بفرصة الظهور في الساحة ورفع أصواتهم.
ولاية الفقيه هي بدعة في الدين ومقارنة خامنئي مع الفرعون
يدين المعارضون علناً خامنئي نفسه ، ويدينون علانية ولاية الفقيه باعتبارها بدعة وفكرا معادي للإسلام. ربما سمع القراء كلمات السيد الشيرازي ، وهو من اهم مراجع قم الذين قارنوا بين فكرة “ولاية الفقيه” وفرعون وقال:
والله ، “ولاية الفقيه” هي نفس ‘آنا ربكم الأعلى’ (كلمة فرعون) ، ولا شيء غير ذلك. الشخص الذي يقول ‘أنا ربكم الأعلى’ يعني أنك عبد له.
ما كل هذا التعالي ؟ ولاية الفقيه تعني أنك عبد.
لقد كتب الخميني هذا أن حدود “ولاية الفقيه” تعادل حدود ولاية الله . ألم يقل ذلك؟ جميع الصحف نقلته ، أنه يعادل حدود رسول الله. ما هذا ؟ أي ان (الآخرين) عبيد. الآن في العالم اليوم ، لو كان فرعون هو القائل لكان غريباً أيضاً … ‘
بطبيعة الحال ، ألقى النظام القبض على السيد شيرازي ، لكنه ، ليس وحده، هناك سيل هائل ممن يشاطرونه الرأي في جميع الحوزات في إيران والنجف وو … بصرف النظر عن الكراهية الاجتماعية ضد النظام.
كان هذا جزء من غضب وكراهية الشعب الإيراني ، بطبيعة الحال ، رجال الدين الذين لا يريدون أن يُدفنوا مع هذا النظام يحاولون فصل حساباتهم عنه وعن جرائمه.
